Рекламный баннер 990x90px header-top
Рекламный баннер 990x90px header-bottom
СРЕДИ СТАРОЖИЛОВ ИЗДАВНА БЫТОВАЛИ СЛУХИ, ЧТО КАЗАК ПЕРЕДЕЛЬСКИЙ ВЕЛ НА ЗЕМЛЕ СВОЕЙ УСАДЬБЫ ТАЙНЫЕ РАСКОПКИ:...
СЕРЕБРЯНАЯ ЧАША ЦАРЯ ПАКОРА ИЗ СТАНИЦЫ ДАХОВСКОЙ
В конце 1935 года дирекция Кавказского Государственного заповедника узнала и сообщила в ростовское Бюро охраны памятников Азово-Черноморского края, что работники комбината «Азчерзолото»,
который вел добычу золота в бассейнах рек Белой, Большой и Малой Лабы, занимаются незаконными раскопками древних погребений, расположенных в окрестностях станиц Тульской и Даховской.
Причем в отношении последней говорилось, что здесь, «прямо во дворах», было найдено «несколько греческих шлемов хорошей сохранности, золотой жезл, несколько золотых монет с подписью «Возелеус» (то есть греческое «базилеос, император»), серебряное блюдо, утварь, медали и ряд других вещей». Почти одновременно такие же сигналы о грабительских раскопках были получены от уполномоченного Бюро охраны памятников в лице директора Майкопского музея краеведения П.К.Перепелицына.
Вскоре после этого один из участников хищнических раскопок «гражданин Одинцов» прибыл в Ростов-на-Дону и сдал в Бюро следующие вещи, найденные в станице Даховской: шесть круглых наверший от мечей (пять плоских халцедоновых и одно умбообразное из агата), еще одно халцедоновое навершие в виде крупной шарообразной бусины, резной амулет-скарабей из халцедона, удлиненную бусину из агата, пять бусин и подвесок из египетской пасты или смальты.
Узнав о проведении незаконных раскопок, Бюро охраны памятников немедленно приняло меры к их прекращению, а также привлечению к ответственности лиц и получению найденных предметов древности. На места были командированы его представители, которым было поручено связаться с прокуратурой и другими органами власти. В результате принятых мер, на территории памятников древности, расположенных в зоне работ комбината «Азчерзолото», были категорически запрещены всякие самовольные раскопки, разрушение курганов и могильников, прекращен прием на скупочных пунктах золота в изделиях и т.д. Именно поэтому, опасаясь строгой ответственности, упомянутый гражданин Одинцов поспешил доставить в Бюро значительное количество предметов древности из станицы Даховской, которые были перечислены выше.
Помимо этих вещей, ряд находок из станиц Тульской и Даховской был получен представителями Бюро на самом комбинате «Азчерзолото», где они хранились. Кроме того на местном скупочном пункте (Торгсин?) была задержана и отобрана золотая подвеска (крылатое женское божество), а от нескольких местных жителей были получены бусы, мелкие поделки из бронзы и т.д. Еще представителям Бюро стало известно, что другие находки поступили в Майкопский музей, а ряд изделий из золота был переслан в Наркомфин (Москва) и передан на аффинажную фабрику, о чем был извещен Государственный исторический музей. Через какое-то время в ГИМ с аффинажной фабрики поступили: обломок массивной золотой гривны, сильно поврежденный грабителями, который в глазах ученых стал «наглядным памятником размеров накопления главарей скотоводческих родовых организаций Причерноморья и Прикавказских степей», три золотых фигурки «очень тонкой работы греческих мастеров» - крылатый юноша, протома Пегаса и лежащий лев, гривны и браслеты из тонкого дрота, золотые височные подвески, бляшка, пуговицы, бусы, перстень, монета и поясная пряжка.
Но, по мнению специалистов, самыми значительными находками, обнаруженными в земле станицы Даховской (о находках из станицы Тульской мы расскажем в другой раз) и изъятыми у тогдашних «черных археологов», были две вещи - серебряная чаша с рельефными изображениями и греческой надписью, а также стеклянная чаша. Но перед тем как мы расскажем о них, нам предстоит сделать краткий экскурс в историю «черных раскопок» в Даховской еще в дореволюционную эпоху...
Серебряная чаша и все другие находки из Даховской, о которых пойдет речь ниже, были сделаны на незначительной по площади территории. Это - усадьба местного казака Кирилла Передельского на окраине станицы, расположенная вблизи от места впадения реки Дах в реку Белую, на правом берегу последней. К началу 1935 года эта земля принадлежала уже другому местному жителю - гражданину Принесенику. Среди старожилов станицы издавна бытовали слухи, что казак Передельский еще до войны вел на земле своей усадьбы тайные раскопки и находил, якобы, множество ценных вещей. Рассказывают, что Передельский будто бы в целях маскировки своих тайных раскопок скупал больных лошадей и после смерти последних хоронил их в ямах на огороде, копая которые и обнаруживал ценности. Правда рассказы местных жителей о находках Передельского приобретали, порой, фантастический характер - «груды золотых сосудов, возы золота и серебра» и т.д.
Насколько можно судить, на территории огорода в усадьбе Передельского стояли когда-то холмообразные возвышения (курганы) и, на этом сходятся показания ряда лиц, один из них был крупный, но невысокий «круглый» курган. Огород возделывался много лет подряд (в частности под картофель) и неоднократная распашка почти сравняла эти насыпи с землей. В этом плане больше всего заслуживают внимания показания гражданина Я. Гурбанова, жителя станицы: «Под Даховской найдено кладбище князей богатырей, похороненных по существовавшему тогда обычаю, то есть с покойником лежит конь, жена, вещи, которые он любил при жизни, собаки, оружие, шлем; панцирь и так далее. Была раскопана могила, в которой лежал князь-богатырь богач; его одежда и убранство коня были шиты и украшены золотом в виде ниток, пластинок, трубочек и круглых шариков (убор седла, куколь из чистого золота). Часть вещей покрыта золотом в художественной отделке и есть просто сделаны вещи и покрыты золотом (лошадь, олень, козел, человек)». Показания Гурбанова говорят нам о нескольких погребениях, но также выделяют из них одно богатейшее погребение, кроме того его показания, передающие ряд характерных деталей, подтвердили мысль археологов о том, что до них дошла лишь часть предметов могильного инвентаря и что, в частности навсегда утрачен ряд поделок из драгоценных металлов. Также до них не дошли многие вещи из бронзы, меди, железа - было установлено, что их часть была сдана находчиками в утиль, а их розыски оказались бесполезны - к приезду представителей Бюро по охране памятников утиль уже был отправлен из станицы на переработку.
Немедленно по получении известий о находках различных предметов древности на территории бывшей усадьбы Передельского, по поручению Бюро охраны памятников, в Даховскую был командирован директор Майкопского музея краеведения П.К.Перепелицын. Он узнал, что еще в дореволюционное время, при попустительстве станичных властей, большой курган был разрыт, а его земля была разнесена по всей усадьбе. В последующие годы здесь много раз и много кто копался - местные жители и работники «Азчерзолота». Именно из этого кургана и, вероятно, из нескольких соседних насыпей, расположенных на территории бывшей усадьбы Передельского, происходили вещи, привезенные в Ростов Одинцовым - семь наверший от мечей, амулет-скарабей, а также бусина из агата и пять бусин и подвесок из египетской пасты или смальты.
В конечном итоге, после долгих поисков, разбирательств и изъятий, в руки археологов попали следующие предметы, имевшие происхождение из группы курганов с усадьбы Передельского, а также грунтового могильника, который находился на этой же территории (скорее всего, все они - группа курганов и грунтовые могилы, представляли собой единый могильник, который использовался несколько веков): два «уникальных шлема из тонкой бронзы» (один из них был получен в конторе «Азчерзолота», другой - передан в Майкопский музей Принесеником, «который валялся у него на потолке в ожидании случая его передачи в музей», подобрал его Принесеник на своем огороде, бросили грабители могил); четыре железных меча «раннесарматского типа» с дугообразными рукоятями; части бронзового панциря-кирасы; остатки кольчуги; железные наконечники копий и дротиков; навершия от мечей «позднего сарматского типа» (переданные Одинцовым); две золотых «варварских» монеты-статера с ушками для подвешивания; серебряная и стеклянная чаши; шесть серебряных блях-фаларов разного размера; остатки нескольких металлических зеркал; застежки-фибулы; различные бусы и подвески, подвеска-раковина, остатки костяной коробочки-пиксиды; бронзовый игольник; детали конской упряжи (удила); точильный камень; сильно изъеденное окисью бронзовое блюдо, два бронзовых котелка; несколько бронзовых, медных и глиняных сосудов, а также ряд других мелких предметов
Но, впрочем, пора переходить к описанию главной находки - «чаши армянского царя Пакора», весом в 350 граммов, сделанной почти из чистого серебра и изготовленной в римское время, в I-III веках нашей эры. Стенки чаши покрыты различными фигурами, которые составляют «театральную сцену вакхического цикла» - танцующая менада, стоящий сатир, собаки, несколько театральных масок, изображенных на фоне шкафчиков, различные музыкальные инструменты и растения - кипарисы, кусты и листья. На дне чаши помещена греческая надпись Παρα βασιλεως Πακορου, что значит «от царя Пакора». Царь Пакор - конкретная историческая личность. Это Пакор Третий, брат парфянского царя Вологеза (Вологаса) Третьего (правил в Парфии в 148-191 годах нашей эры), который усадил Пакора на трон Армении при римском императоре Антонине Пие (годы правления - 138-161 годы н.э.).
Скорее всего, чаша из Даховской - личный подарок армянского царя Пакора кому-то из своих приближенных. Или это наградная чаша, полученная за доблесть, проявленную в бою. Но, вот вопрос, как она попала на Северо-Западный Кавказ? Здесь у нас есть лишь предположения...
Первое из них звучит следующим образом - чаша была захоронена вместе с местным правителем-династом, которому она, возможно, была предназначена и вручена. Или она попала в могилу вместе с каким-либо из представителей ближайшего окружения этого династа, членов его семьи, наследников или преемников. Но, все-таки, нам слабо верится, что этот местный вождь имел какие-либо заслуги перед царем Пакором из династии парфяно-армянских Аршакидов...
На наш взгляд более реалистичной версией выглядит вторая - начиная с I-го и вплоть до III-го века нашей эры, огромную активность в Европе и Закавказье стали проявлять воинственные кочевники-аланы, домом для которых были степи Предкавказья. В том числе - территория Кубани, прикубанские и закубанские равнины, где от них остались обширные курганные могильники. Один из них - знаменитое «Золотое кладбище» (подробнее о нем здесь: https://vk.com/kuban_line?w=wall-148607192_69088). Источники той поры буквально пестрят сообщениями о «неукротимых», «храбрых», «вечно воинственных» аланах, которые жили войной, совершая при этом регулярные походы через Дарьяльский (получивший название «Аланские ворота») и Дербентский проходы, угрожая владениям Рима, тревожа Иверию и Армению, разоряя Парфию и доходя до Каппадокии в Малой Азии. Так, например, эти земли пережили большое нашествие алан в 72-74 годах нашей эры, что вынудило Рим и Парфию срочно заняться укреплением своих границ на Кавказе. Но эта большая война не была последней, в следующем II веке нашей эры последовало очередное вторжение алан в Армению. Видимо тогда серебряная чаша «от царя Пакора» стала военным трофеем, оказавшись в руках удачливого аланского воина, с которым она и прибыла на Кавказ...
Есть и третья версия - это не военный трофей, а часть дани, которую получили аланские вожди от правителей Армении в обмен на тишину и спокойствие на своих границах. Так, например, армянский царь Вагарш II действительно сумел приостановить нападение алан «подарками».
Один из специалистов, изучавших эту чашу, высказался по этому поводу следующим образом: надпись на чаше «могла быть написана в 161-163 годах, когда армянский царь Пакор правил и мог подарить эту чашу кому-нибудь из своего окружения. Можно допустить и другой случай, объясняющий появление чаши к северу от Кавказского хребта, а именно, что она входила в состав даров, полученных от Пакора кем-либо из аланских вождей, в могилу которого ей суждено было попасть».
Но здесь есть одна проблема: долина реки Белой - это не самое лучшее место для жизни кочевников-алан, хотя родственные им «меоты-иранцы» и занимали соседние территории, равнинное Закубанье, проживая по берегам Лабы и Фарса. Но, все равно, близкие предгорья - это не узкое горное ущелье, где расположена нынешняя станица Даховская...
Но что, точнее кто тогда владел этой чашей? Видимо военный вождь - представитель местного племени «кавказских меотов», далекий предок будущих адыгов. В древних письменных источниках упоминается, что воинственные аланы приглашали в свои походы военные дружины, состоявшие из представителей их соседей, племен воинственных горцев. Скорее всего, на этом древнем горном кладбище и нашел свой покой этот воин, причем в окружении своих боевых собратьев - он лежал в большом, а они - в соседних малых курганах. И если он держал в своей руке свой самый значимый военный трофей - серебряную чашу, то они - длинные сарматские мечи с навершиями из полудрагоценных камней... #Археология_Северо_Западного_Кавказа
В конце 1935 года дирекция Кавказского Государственного заповедника узнала и сообщила в ростовское Бюро охраны памятников Азово-Черноморского края, что работники комбината «Азчерзолото»,
который вел добычу золота в бассейнах рек Белой, Большой и Малой Лабы, занимаются незаконными раскопками древних погребений, расположенных в окрестностях станиц Тульской и Даховской.
Причем в отношении последней говорилось, что здесь, «прямо во дворах», было найдено «несколько греческих шлемов хорошей сохранности, золотой жезл, несколько золотых монет с подписью «Возелеус» (то есть греческое «базилеос, император»), серебряное блюдо, утварь, медали и ряд других вещей». Почти одновременно такие же сигналы о грабительских раскопках были получены от уполномоченного Бюро охраны памятников в лице директора Майкопского музея краеведения П.К.Перепелицына.
Вскоре после этого один из участников хищнических раскопок «гражданин Одинцов» прибыл в Ростов-на-Дону и сдал в Бюро следующие вещи, найденные в станице Даховской: шесть круглых наверший от мечей (пять плоских халцедоновых и одно умбообразное из агата), еще одно халцедоновое навершие в виде крупной шарообразной бусины, резной амулет-скарабей из халцедона, удлиненную бусину из агата, пять бусин и подвесок из египетской пасты или смальты.
Узнав о проведении незаконных раскопок, Бюро охраны памятников немедленно приняло меры к их прекращению, а также привлечению к ответственности лиц и получению найденных предметов древности. На места были командированы его представители, которым было поручено связаться с прокуратурой и другими органами власти. В результате принятых мер, на территории памятников древности, расположенных в зоне работ комбината «Азчерзолото», были категорически запрещены всякие самовольные раскопки, разрушение курганов и могильников, прекращен прием на скупочных пунктах золота в изделиях и т.д. Именно поэтому, опасаясь строгой ответственности, упомянутый гражданин Одинцов поспешил доставить в Бюро значительное количество предметов древности из станицы Даховской, которые были перечислены выше.
Помимо этих вещей, ряд находок из станиц Тульской и Даховской был получен представителями Бюро на самом комбинате «Азчерзолото», где они хранились. Кроме того на местном скупочном пункте (Торгсин?) была задержана и отобрана золотая подвеска (крылатое женское божество), а от нескольких местных жителей были получены бусы, мелкие поделки из бронзы и т.д. Еще представителям Бюро стало известно, что другие находки поступили в Майкопский музей, а ряд изделий из золота был переслан в Наркомфин (Москва) и передан на аффинажную фабрику, о чем был извещен Государственный исторический музей. Через какое-то время в ГИМ с аффинажной фабрики поступили: обломок массивной золотой гривны, сильно поврежденный грабителями, который в глазах ученых стал «наглядным памятником размеров накопления главарей скотоводческих родовых организаций Причерноморья и Прикавказских степей», три золотых фигурки «очень тонкой работы греческих мастеров» - крылатый юноша, протома Пегаса и лежащий лев, гривны и браслеты из тонкого дрота, золотые височные подвески, бляшка, пуговицы, бусы, перстень, монета и поясная пряжка.
Но, по мнению специалистов, самыми значительными находками, обнаруженными в земле станицы Даховской (о находках из станицы Тульской мы расскажем в другой раз) и изъятыми у тогдашних «черных археологов», были две вещи - серебряная чаша с рельефными изображениями и греческой надписью, а также стеклянная чаша. Но перед тем как мы расскажем о них, нам предстоит сделать краткий экскурс в историю «черных раскопок» в Даховской еще в дореволюционную эпоху...
Серебряная чаша и все другие находки из Даховской, о которых пойдет речь ниже, были сделаны на незначительной по площади территории. Это - усадьба местного казака Кирилла Передельского на окраине станицы, расположенная вблизи от места впадения реки Дах в реку Белую, на правом берегу последней. К началу 1935 года эта земля принадлежала уже другому местному жителю - гражданину Принесенику. Среди старожилов станицы издавна бытовали слухи, что казак Передельский еще до войны вел на земле своей усадьбы тайные раскопки и находил, якобы, множество ценных вещей. Рассказывают, что Передельский будто бы в целях маскировки своих тайных раскопок скупал больных лошадей и после смерти последних хоронил их в ямах на огороде, копая которые и обнаруживал ценности. Правда рассказы местных жителей о находках Передельского приобретали, порой, фантастический характер - «груды золотых сосудов, возы золота и серебра» и т.д.
Насколько можно судить, на территории огорода в усадьбе Передельского стояли когда-то холмообразные возвышения (курганы) и, на этом сходятся показания ряда лиц, один из них был крупный, но невысокий «круглый» курган. Огород возделывался много лет подряд (в частности под картофель) и неоднократная распашка почти сравняла эти насыпи с землей. В этом плане больше всего заслуживают внимания показания гражданина Я. Гурбанова, жителя станицы: «Под Даховской найдено кладбище князей богатырей, похороненных по существовавшему тогда обычаю, то есть с покойником лежит конь, жена, вещи, которые он любил при жизни, собаки, оружие, шлем; панцирь и так далее. Была раскопана могила, в которой лежал князь-богатырь богач; его одежда и убранство коня были шиты и украшены золотом в виде ниток, пластинок, трубочек и круглых шариков (убор седла, куколь из чистого золота). Часть вещей покрыта золотом в художественной отделке и есть просто сделаны вещи и покрыты золотом (лошадь, олень, козел, человек)». Показания Гурбанова говорят нам о нескольких погребениях, но также выделяют из них одно богатейшее погребение, кроме того его показания, передающие ряд характерных деталей, подтвердили мысль археологов о том, что до них дошла лишь часть предметов могильного инвентаря и что, в частности навсегда утрачен ряд поделок из драгоценных металлов. Также до них не дошли многие вещи из бронзы, меди, железа - было установлено, что их часть была сдана находчиками в утиль, а их розыски оказались бесполезны - к приезду представителей Бюро по охране памятников утиль уже был отправлен из станицы на переработку.
Немедленно по получении известий о находках различных предметов древности на территории бывшей усадьбы Передельского, по поручению Бюро охраны памятников, в Даховскую был командирован директор Майкопского музея краеведения П.К.Перепелицын. Он узнал, что еще в дореволюционное время, при попустительстве станичных властей, большой курган был разрыт, а его земля была разнесена по всей усадьбе. В последующие годы здесь много раз и много кто копался - местные жители и работники «Азчерзолота». Именно из этого кургана и, вероятно, из нескольких соседних насыпей, расположенных на территории бывшей усадьбы Передельского, происходили вещи, привезенные в Ростов Одинцовым - семь наверший от мечей, амулет-скарабей, а также бусина из агата и пять бусин и подвесок из египетской пасты или смальты.
В конечном итоге, после долгих поисков, разбирательств и изъятий, в руки археологов попали следующие предметы, имевшие происхождение из группы курганов с усадьбы Передельского, а также грунтового могильника, который находился на этой же территории (скорее всего, все они - группа курганов и грунтовые могилы, представляли собой единый могильник, который использовался несколько веков): два «уникальных шлема из тонкой бронзы» (один из них был получен в конторе «Азчерзолота», другой - передан в Майкопский музей Принесеником, «который валялся у него на потолке в ожидании случая его передачи в музей», подобрал его Принесеник на своем огороде, бросили грабители могил); четыре железных меча «раннесарматского типа» с дугообразными рукоятями; части бронзового панциря-кирасы; остатки кольчуги; железные наконечники копий и дротиков; навершия от мечей «позднего сарматского типа» (переданные Одинцовым); две золотых «варварских» монеты-статера с ушками для подвешивания; серебряная и стеклянная чаши; шесть серебряных блях-фаларов разного размера; остатки нескольких металлических зеркал; застежки-фибулы; различные бусы и подвески, подвеска-раковина, остатки костяной коробочки-пиксиды; бронзовый игольник; детали конской упряжи (удила); точильный камень; сильно изъеденное окисью бронзовое блюдо, два бронзовых котелка; несколько бронзовых, медных и глиняных сосудов, а также ряд других мелких предметов
Но, впрочем, пора переходить к описанию главной находки - «чаши армянского царя Пакора», весом в 350 граммов, сделанной почти из чистого серебра и изготовленной в римское время, в I-III веках нашей эры. Стенки чаши покрыты различными фигурами, которые составляют «театральную сцену вакхического цикла» - танцующая менада, стоящий сатир, собаки, несколько театральных масок, изображенных на фоне шкафчиков, различные музыкальные инструменты и растения - кипарисы, кусты и листья. На дне чаши помещена греческая надпись Παρα βασιλεως Πακορου, что значит «от царя Пакора». Царь Пакор - конкретная историческая личность. Это Пакор Третий, брат парфянского царя Вологеза (Вологаса) Третьего (правил в Парфии в 148-191 годах нашей эры), который усадил Пакора на трон Армении при римском императоре Антонине Пие (годы правления - 138-161 годы н.э.).
Скорее всего, чаша из Даховской - личный подарок армянского царя Пакора кому-то из своих приближенных. Или это наградная чаша, полученная за доблесть, проявленную в бою. Но, вот вопрос, как она попала на Северо-Западный Кавказ? Здесь у нас есть лишь предположения...
Первое из них звучит следующим образом - чаша была захоронена вместе с местным правителем-династом, которому она, возможно, была предназначена и вручена. Или она попала в могилу вместе с каким-либо из представителей ближайшего окружения этого династа, членов его семьи, наследников или преемников. Но, все-таки, нам слабо верится, что этот местный вождь имел какие-либо заслуги перед царем Пакором из династии парфяно-армянских Аршакидов...
На наш взгляд более реалистичной версией выглядит вторая - начиная с I-го и вплоть до III-го века нашей эры, огромную активность в Европе и Закавказье стали проявлять воинственные кочевники-аланы, домом для которых были степи Предкавказья. В том числе - территория Кубани, прикубанские и закубанские равнины, где от них остались обширные курганные могильники. Один из них - знаменитое «Золотое кладбище» (подробнее о нем здесь: https://vk.com/kuban_line?w=wall-148607192_69088). Источники той поры буквально пестрят сообщениями о «неукротимых», «храбрых», «вечно воинственных» аланах, которые жили войной, совершая при этом регулярные походы через Дарьяльский (получивший название «Аланские ворота») и Дербентский проходы, угрожая владениям Рима, тревожа Иверию и Армению, разоряя Парфию и доходя до Каппадокии в Малой Азии. Так, например, эти земли пережили большое нашествие алан в 72-74 годах нашей эры, что вынудило Рим и Парфию срочно заняться укреплением своих границ на Кавказе. Но эта большая война не была последней, в следующем II веке нашей эры последовало очередное вторжение алан в Армению. Видимо тогда серебряная чаша «от царя Пакора» стала военным трофеем, оказавшись в руках удачливого аланского воина, с которым она и прибыла на Кавказ...
Есть и третья версия - это не военный трофей, а часть дани, которую получили аланские вожди от правителей Армении в обмен на тишину и спокойствие на своих границах. Так, например, армянский царь Вагарш II действительно сумел приостановить нападение алан «подарками».
Один из специалистов, изучавших эту чашу, высказался по этому поводу следующим образом: надпись на чаше «могла быть написана в 161-163 годах, когда армянский царь Пакор правил и мог подарить эту чашу кому-нибудь из своего окружения. Можно допустить и другой случай, объясняющий появление чаши к северу от Кавказского хребта, а именно, что она входила в состав даров, полученных от Пакора кем-либо из аланских вождей, в могилу которого ей суждено было попасть».
Но здесь есть одна проблема: долина реки Белой - это не самое лучшее место для жизни кочевников-алан, хотя родственные им «меоты-иранцы» и занимали соседние территории, равнинное Закубанье, проживая по берегам Лабы и Фарса. Но, все равно, близкие предгорья - это не узкое горное ущелье, где расположена нынешняя станица Даховская...
Но что, точнее кто тогда владел этой чашей? Видимо военный вождь - представитель местного племени «кавказских меотов», далекий предок будущих адыгов. В древних письменных источниках упоминается, что воинственные аланы приглашали в свои походы военные дружины, состоявшие из представителей их соседей, племен воинственных горцев. Скорее всего, на этом древнем горном кладбище и нашел свой покой этот воин, причем в окружении своих боевых собратьев - он лежал в большом, а они - в соседних малых курганах. И если он держал в своей руке свой самый значимый военный трофей - серебряную чашу, то они - длинные сарматские мечи с навершиями из полудрагоценных камней... #Археология_Северо_Западного_Кавказа
01:38 16.06.2021 16+
Выбор редакции