В экспозиции Крымского краеведческого музея представлен макет дольмена в масштабе 1:10, сделанный...

археологом музея Фелицина В.А. Тарабановым. Дольмены- это наземные гробницы, которые издавна привлекали внимание людей. Первые работы по изучению дольменов появляются еще в 30-е годы девятнадцатого столетия, в частности, французский исследователь Дюбуа, который побывал на Кавказе во время Кавказской войны.
Он первый начал описывать дольмены и описал их около 1600, хотя еще далеко не везде он смог побывать, так как шла война. В 1864 году он вторично побывал на Кавказе, осмотрел еще ряд дольменов. Его работы были ценны тем, что они были опубликованы в Париже, в двухтомном издании, где дается первая систематизированная оценка дольменам.
Переписью и изучением дольменов занимался московский археолог Морковин. Он учел около 1200 дольменов целых и разрушенных. Наиболее западные точки нахождения дольменов- Тамань, район Темрюка. Дольмены тянутся вдоль побережья по южным и северным склонам Кавказского хребта, в предгорье. В Крымском районе зафиксирован один дольмен. Ближайшие дольмены в сторону Краснодара находятся в тридцати семи километрах на реке Большой Убин. Дольменная культура занимает довольно обширную площадь всего горного и предгорного Северо-западного Кавказа и далее она уходила на юго-восток

Изучение этой культуры крайне сложно потому что все известные дольмены на сегодняшний день либо разрушены, либо разграблены. Ни одного целого, не потревоженного дольмена обнаружить не удалось. Поэтому дольмен приходится изучать просто как архитектурное сооружение.
Наиболее распространенные дольмены- это плиточные, сооруженные из четырех вертикальных плит и перекрытые пятой. Наиболее крупный из сохранившихся дольменов имеет вес верхней плиты перекрытия 32 тонны. Можно себе представить как сложно поднять такую плиту. Это сложно даже при наличии современной техники, а во втором тысячелетии до нашей эры и подавно было не просто.
Есть уникальный дольмен-монолит в семи километрах от Туапсе. Он целиком вытесан в скале. На сегодняшний день обнаружено два поселения дольменной культуры на северных склонах Кавказского хребта.
Как считает большинство современных исследователей дольменная культура является пришлой. Родиной является Пиренейский полуостров, то есть территория современной Италии, Испании и юго-восточной Франции. Продвижение, по-видимому, было двумя путями. Южная группа двигалась по южному берегу Средиземного моря, но дальше территории современной Сирии она не продвинулась. Северный путь, как считает большинство современных исследователей, был морским. К такому выводу пришли потому, что если бы они двигались сухопутным путем, по пути следования встречались бы дольмены. Народ продвигается ни год, ни два, а гораздо дольше и конечно же, случались бы захоронения. Есть единичные находки на территории Югославии и Болгарии. Отдельные дольмены были на территории Крыма. Они известны по старой литературе, но в данное время они не сохранились.
Дольменная культура существовала на протяжении тысячелетия, с рубежа 3 и 2 тысячелетий и на протяжении всего второго тысячелетия. Косвенным путем удалось установить, что данная культура имела два этапа своего развития: ранний и поздний. Границей является середина второго тысячелетия. Какие события произошли в это время сказать трудно, но эти события несомненно оказали большое влияние на нравы и обычаи этого народа. В это время происходит смена обычая погребального обряда, хотя погребальный обряд обычно очень устойчивая черта. Должны быть какие-то очень сильные потрясения чтобы она изменилась. Если ранее погребальный обряд был по типу положения трупов в дольменах, то во второй половине тысячелетия картина меняется. Когда люди умирали их тела, по-видимому, относили в какие-то священные рощи, то есть их не хоронили сразу, а только когда трупы разлагались, кости заносили в дольмен и складывали вдоль стенок. Что послужило смене погребального обряда, сказать трудно, но это связано с общим переселением народов на рубеже первого и второго тысячелетия до нашей эры. Эта мощная подвижка народов способствовала уходу одних и появлению других культур на территории Кавказа.
13 июля в музее преподаватель Самарского государственного национального исследовательского университета имени Королева подполковник запаса Соловьёв Вячеслав Иванович изложил свою гипотизу о происхождении и назначении дольменой культуры. На встрече присутствовали сотрудники районной администрации, представители районного отделения Российского географического общества и Всероссийского общества историков-архивистов, краеведы, жители района.