Рекламный баннер 990x90px header-top
Рекламный баннер 990x90px header-bottom
АЛЛАГА-АЛЛАГУ – СЛАВА НАМ, СМЕРТЬ ВРАГУ! РОДИМОЙ РУСИ – АЛЛАГА!
АЛЛАГА-АЛЛАГУ – СЛАВА НАМ, СМЕРТЬ ВРАГУ! РОДИМОЙ РУСИ – АЛЛАГА!
Свой первый выпуск сборника «Песни кубанских казаков» (Нью-Йорк, 1960), «распространенных среди полков и станиц бывшего Кавказского Линейного казачьего войска», Федор Иванович Елисеев закончил «Песней горцев Кавказа, называемой - АЛЛАГА-АЛЛАГУ».
Алла-га! Алла-гу! Слава нам! Смерть врагу! / Плачьте, красавицы горных аулов, / Правьте поминки по нас! / Вслед за последнею меткою пулей / Мы покидаем Кавказ. / Здесь не цевницы к ночному покою, / Нас убаюкает гром. Очи, не милая с черной косою - / Ворон закроет крылом. / Дети, забудьте отцовский обычай! / Он не потешит вас русской добычей. / Девы, не плачьте, ваши сестрицы, / Гурии светлой толпой, / К сильным склоняя солнца зеницы, / В рай увлекут за собой. / Братья, вы нас вспомяните за чашей! / Вольная смерть нам бесславия краше...
«Кто ее автор? Когда она появилась? - я не знаю. Впервые я услышал ее будучи в юнкерском хоре Оренбургского казачьего училища в 1910-м году и которую мы, юнкера, будущие верные слуги царю и Отечеству, пели на сцене в училища в день своего годового праздника, на котором были все старшие офицеры гарнизона города Оренбурга и все училищное начальство, во главе с генералом Снесаревым, терским казаком.
Вся программа училищного хора юнкеров проверялась и одобрялась помощником инспектора классов, есаулом А. Дутовым, будущим знаменитым атаманом Оренбургского казачьего войска в Гражданской войне 1917-1921 гг. Все это пишу для того, чтобы показать, что: - песня эта, как возбуждающий призыв ко всем горцам Кавказа драться против русских - она пелась, и теперь поется, нами, русскими, с большим удовольствием, и тогда, в Императорской России, она была дозволена. И мы, юнкера, пели ее на официальном юнкерском концерте. И ее слушали высшие наши начальники.
Это было очень сложное музыкальное произведение, и чисто концертное. Мало просвещенные певцы не ясно знают ее содержания. Это было проверено мною со многими певцами, знатоками Кавказа из казачьей среды...».
И, что интересно, пока Федор Иванович выпускал свой сборник в далеком Нью-Йорке, на его родной Кубани поэт Иван Варавва записывал в станицах песни кубанских казаков для своего сборника «Песни казаков Кубани», который был издан в Краснодаре в 1966 году. Под № 198 там была опубликована «старинная казачья песня», записанная в июне 1960 года в станице Староминской от казака Цесарского Федота Михайловича 1894 года рождения. Как вы уже догадались, это была снова она, «Аллага-Аллагу», но уже исполняемая на более казачий манер...
Аллага-аллагу – Слава нам, смерть врагу / Плачьте, красавицы, в горном ауле, / Справьте поминки по нас. / Вслед за последнею меткою пулей / Мы спокидаем Кавказ. / Кавказ, Кавказ! / Мать моя, звезда души, / Спать ложись – огни туши. / Издалека, издалека / Сына ужинать не жди. / Не жди, не жди! / Не плачь ты, мать моя родная, / В нем билось сердце казака. / И в нем вскипела кровь играя / Родимой Руси – аллага. / Аллага-аллагу – Слава нам, смерть врагу! / Аллага-аллагу…
Слова этой песни были взяты из текста кавказской романтической повести Александра Бестужева-Марлинского «Аммалат-бек», впервые опубликованной в 1832 году в «Московском телеграфе». В повести эту песню пели горцы, когда в последней схватке с русскими они построили завал из тел убитых коней и использовав все патроны и разбив ружья о камни, связались поясами и бросились вперед с кинжалами, затянув «смертную песню».
В конечном итоге, сохранив в себе «колорит Востока», эта литературная песня стала казачьей, что хорошо показывает нам феномен российского Кавказа, где «русский кавказец» и «кавказский русский» стали необходимыми друг другу словами-синонимами...
Вернемся снова к сборнику казачьих песен Елисеева: «Известный историк о Кавказской войне, генерал Потто, в своем большом труде о Нижегородском драгунском полку, воздавая доблести русским войскам - о горцах Кавказа написал – «Это есть храбрый, гордый и честный народ». Я учился с кубанскими черкесами и осетинами в Майкопском механико-техническом училище и с терскими кабардинцами в Оренбургском казачьем военном училище. Бывал не раз в гостях аулах у кубанских черкесов (см. его очерк «В гостях у черкесов» в прикрепленном файле). До 1-й Beликой войны, и во время войны, и в эмиграции - имел, и имею, много друзей горцев. И под справедливыми словами почтенного генерала и глубокого историка - подписываюсь полностью...».
Мы это тоже делаем вслед за Федором Ивановичем. Так что, РОДИМОЙ РУСИ – АЛЛАГА! #Казаки #Черкесы #Адыги
Свой первый выпуск сборника «Песни кубанских казаков» (Нью-Йорк, 1960), «распространенных среди полков и станиц бывшего Кавказского Линейного казачьего войска», Федор Иванович Елисеев закончил «Песней горцев Кавказа, называемой - АЛЛАГА-АЛЛАГУ».
Алла-га! Алла-гу! Слава нам! Смерть врагу! / Плачьте, красавицы горных аулов, / Правьте поминки по нас! / Вслед за последнею меткою пулей / Мы покидаем Кавказ. / Здесь не цевницы к ночному покою, / Нас убаюкает гром. Очи, не милая с черной косою - / Ворон закроет крылом. / Дети, забудьте отцовский обычай! / Он не потешит вас русской добычей. / Девы, не плачьте, ваши сестрицы, / Гурии светлой толпой, / К сильным склоняя солнца зеницы, / В рай увлекут за собой. / Братья, вы нас вспомяните за чашей! / Вольная смерть нам бесславия краше...
«Кто ее автор? Когда она появилась? - я не знаю. Впервые я услышал ее будучи в юнкерском хоре Оренбургского казачьего училища в 1910-м году и которую мы, юнкера, будущие верные слуги царю и Отечеству, пели на сцене в училища в день своего годового праздника, на котором были все старшие офицеры гарнизона города Оренбурга и все училищное начальство, во главе с генералом Снесаревым, терским казаком.
Вся программа училищного хора юнкеров проверялась и одобрялась помощником инспектора классов, есаулом А. Дутовым, будущим знаменитым атаманом Оренбургского казачьего войска в Гражданской войне 1917-1921 гг. Все это пишу для того, чтобы показать, что: - песня эта, как возбуждающий призыв ко всем горцам Кавказа драться против русских - она пелась, и теперь поется, нами, русскими, с большим удовольствием, и тогда, в Императорской России, она была дозволена. И мы, юнкера, пели ее на официальном юнкерском концерте. И ее слушали высшие наши начальники.
Это было очень сложное музыкальное произведение, и чисто концертное. Мало просвещенные певцы не ясно знают ее содержания. Это было проверено мною со многими певцами, знатоками Кавказа из казачьей среды...».
И, что интересно, пока Федор Иванович выпускал свой сборник в далеком Нью-Йорке, на его родной Кубани поэт Иван Варавва записывал в станицах песни кубанских казаков для своего сборника «Песни казаков Кубани», который был издан в Краснодаре в 1966 году. Под № 198 там была опубликована «старинная казачья песня», записанная в июне 1960 года в станице Староминской от казака Цесарского Федота Михайловича 1894 года рождения. Как вы уже догадались, это была снова она, «Аллага-Аллагу», но уже исполняемая на более казачий манер...
Аллага-аллагу – Слава нам, смерть врагу / Плачьте, красавицы, в горном ауле, / Справьте поминки по нас. / Вслед за последнею меткою пулей / Мы спокидаем Кавказ. / Кавказ, Кавказ! / Мать моя, звезда души, / Спать ложись – огни туши. / Издалека, издалека / Сына ужинать не жди. / Не жди, не жди! / Не плачь ты, мать моя родная, / В нем билось сердце казака. / И в нем вскипела кровь играя / Родимой Руси – аллага. / Аллага-аллагу – Слава нам, смерть врагу! / Аллага-аллагу…
Слова этой песни были взяты из текста кавказской романтической повести Александра Бестужева-Марлинского «Аммалат-бек», впервые опубликованной в 1832 году в «Московском телеграфе». В повести эту песню пели горцы, когда в последней схватке с русскими они построили завал из тел убитых коней и использовав все патроны и разбив ружья о камни, связались поясами и бросились вперед с кинжалами, затянув «смертную песню».
В конечном итоге, сохранив в себе «колорит Востока», эта литературная песня стала казачьей, что хорошо показывает нам феномен российского Кавказа, где «русский кавказец» и «кавказский русский» стали необходимыми друг другу словами-синонимами...
Вернемся снова к сборнику казачьих песен Елисеева: «Известный историк о Кавказской войне, генерал Потто, в своем большом труде о Нижегородском драгунском полку, воздавая доблести русским войскам - о горцах Кавказа написал – «Это есть храбрый, гордый и честный народ». Я учился с кубанскими черкесами и осетинами в Майкопском механико-техническом училище и с терскими кабардинцами в Оренбургском казачьем военном училище. Бывал не раз в гостях аулах у кубанских черкесов (см. его очерк «В гостях у черкесов» в прикрепленном файле). До 1-й Beликой войны, и во время войны, и в эмиграции - имел, и имею, много друзей горцев. И под справедливыми словами почтенного генерала и глубокого историка - подписываюсь полностью...».
Мы это тоже делаем вслед за Федором Ивановичем. Так что, РОДИМОЙ РУСИ – АЛЛАГА! #Казаки #Черкесы #Адыги
13:57 17.11.2022 16+
Выбор редакции